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人性本善找到科学根据
婴儿天生有助人的欲望
人性本善还是性本恶？这已经是一个争论了上千年的话题。但最近，科学家帮助人们找到最终答案。据...，婴儿们通常不会伸出援手。
在人类社会中，研究者处处可以找到人性本善的证据。人们为慈善机构捐款，尽力保护环境，在地铁上为老人让座。这些行为除了获得自我满足感，通常不会有任何实质回报。可见助人为乐...
佚名
|人性本善|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1335494034.html
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意处与意界对于心理学上之要点 化声讲; 善长记 现代佛教学术丛刊第26册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页287-293 -------------------------------------------------------------------------------- 287页 一、心理学之地位 心理学成为科学的研究，为时无几。盖心理虽有对象， 实为...
化声讲; 善长记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183673079.html
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衣服整理妥当之后，就用右膝跪在地上，双手合十，身心都很恭敬的问佛说：“世尊，您常说多闻的人有大功德，如果教别人多闻的善男子，会得多少功德呢？”问完话之后，阿难就静等佛陀的回答。
尔时世尊告...花果子实。有人尚能数知多少。而彼善男子善女人。教他乃至一四句偈。为他显示不求果报。发慈哀心怜愍之心。乃至教他令得阿罗汉果。
佛陀告诉阿难说，粗细如一个手指头以上的一切花果数目，有人还能知道有...
（隋）天竺三藏阇那崛多译 凡夫译
|善恭敬经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1023571245.html
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一．前言
“佛法难闻，中土难生，人身难得，善知识难遇。”要想学佛，其实是很因难的。个人学佛多年，除了感慨“隔阴之迷”使人忘失自己面目，也感慨可以帮助找回自己的善知识毕竟不多。个人也常碰到初学佛者最大的问题，便是“谁是我的善知识？”有些高僧、大德、法师、上师常是初学佛者谈论的对象，从修行法门，奇迹感应法力神通，言行举止，门下徒众，法脉传承，皆是做为“善知识的参考指标”，深怕修错路，...
药师山紫虚居士
|善知识|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0920107570.html
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佛教心理论之发达观 木村泰贤着; 善长译意 现代佛教学术丛刊第26册 大乘出版社出版 1978年11月初版 页295-312 -------------------------------------------------------------------------------- 295页 一 佛教进行之过程中，虽发生种种之学术，其最有根据， 最精彩者，则为心理论。盖...
木村泰贤着; 善长译意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201470806.html
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《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...时候，打算讲完《宝性论》以后，就开始宣讲《入行论释·善说海》。当时法王在大经堂一宣布这个消息，所有的四众弟子欣喜若狂，包括我本人在内，也确实非常欢喜。虽然我在法王如意宝面前，得过《入菩萨行论》讲义和...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|善说海|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1851296207.html
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耀榕
或登陆望海禅寺网站，下载并填写报名表：2009 善地•祖山青年夏令营报名表.doc
发送至：wanghaichansi@126.com 我们将在...群体中起到了极为深刻的影响。
善地·祖山青年夏令营是其导师明奘法师主持的多个夏令营之一，将秉承其他奘师所指导的夏令营的一贯原则，即是：生动、活泼、寓法于乐。而与此同时，此次夏令营又充分考虑了祖山独特的...
佚名
|善地祖山夏令营望海禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18324386044.html
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善知识 圣开法师 十回向位 一、离众生相回向—化度众生，离众生相，回无为心，向涅槃道，名救护一切众生，离众 生回向。 二、不坏回向—正显中道，归趣本觉，回入法身，无能坏者，名不坏回向。 ...等法界无量回向。 善知识 信解佛法而又学识渊博的人叫“善知识”。分为三种： 一、教授善知识：即教授我的老师。 二、同行善知识：即和我一同修行、互相策励的同学及朋友。 三、外护善知识：即我修行...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052067678.html
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济群法师答：
两者的内容基本相同，但评判标准却不同。戒律有自身考察方式，每条戒，都有成犯的因缘。如杀戒为五缘成犯，盗戒为六缘成犯。就像法律一样，犯与不犯，犯轻与犯重，都有明确的衡量标准，这是与善...
济群法师
五戒的前四戒和十善的前四善之间有什么区别？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133778096.html
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《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...mp3
继续宣讲完整无缺、正确无误开显大乘道的《入行论释·善说海》。本论分两个方面：论名和论义。昨天已经讲了论名（包括真实论名、译礼），今天正式宣讲论义。
甲二（论义）分三：一、...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html